神秘的乌蒙山群峰下，不知有多少条深谷沟壑，但像布多这样惊世骇俗的，别说是一座乌蒙山，就算再是十座、百座名山中之，也怕是挑不出第二个来。

侯明昆 摄影 

彝语命名之地，何无一彝人居？

       “布多”是彝语音译词，《东川府志》记载为“补多”，后改成“布多”，意思是山的大裤脚。

李永星  摄影

李永星  摄影

刘光信  摄影

       在大地上，在宇宙间，人的行迹如蓝天飞鸟，来过却留不下任何痕迹。物理世界的运行总是离不开斗转星移，离不开岁月更替，当初的布多，一定是有彝人的，至少有彝人来过此地。但而今，2800多人的村子里，没有留下任何彝族的蛛丝马迹，他们去了哪里？他们给这里命定的这个奇怪的名字，他们初心本意是啥？

崔庆坤 摄影

李永星  摄影

石板房可以申请世界物质文化遗产吗？

       人类文明的一大进步就是从山洞里搬到房屋里居住。这一进步首先得归功于版筑的发明者付说，其次归功于祖祖辈辈的安居繁衍。

侯明昆 摄影

王良忠  摄影

       布多的房屋，你永远看不出它的年龄。版筑的泥巴墙，十年百年颜色不改；青石板盖的屋顶，地老天荒原物不烂。一幢房屋一旦问世，便与青山同在。即便墙垮了，但泥土还在，石板还在，另行筑起就有是一幢好屋。

肖利东 摄影

王良忠  摄影

       世间房屋，多用瓦片盖顶，经历风雨浸蚀，冰雹击打，甚至烟火灾劫，终究化为尘埃。如阿房宫，铜雀台，早已沉入历史长河，飞灰湮灭。而布多的石板房，看似破败其实坚忍，非为高阔其实宽舒。独不知这些屋子住了多少代人？收纳了多少悲欢离合？这些屋子在朝秦暮楚似地改变着的人居条环境的今天，还剩多少生存的时间？还有多少价值奉献？

李永星  摄影

唐加荣  摄影

山水形貌、土石艳色从何而来？

       诗句云：“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”，可是，不是所有的山都是青山。布多的山，既荒凉又热情，荒凉的草木不生，百鸟不嘲，万古寂寞集一山；热情的物产繁多，应有尽有，甚至挖得出龙骨化石、捡得到树化玉等稀罕之物，所以古时还曾有“金布多”之说。

吴正权  摄影

唐加荣 摄影

       布多的水，有温泉奔流，有冰雪融汇，一条小江就是冰火两重天的集合体。

崔庆坤 摄影

王邦斌 摄影

       布多四周的断崖山岩，自不知其有多玄黑；孤峰苦砾，更不知其有多呛白。血红的泥土似乎快要修炼成朱砂了，已是真真的“近朱者赤”。

李永星  摄影

杨芸华 摄影

王惠琼   摄影 

王华 摄影

王华 摄影

王良忠 摄

王惠琼  摄影

吴正权  摄影

吴正权  摄影

肖利东 摄影

徐汝枞 摄影

朱国智 摄影

杨芸华 摄影

朱国智 摄影

朱国智 摄影

       布多的一切状貌，见者无不触目惊心，探者无不叹观止矣。只不知这奇形异貌，这丰色艳彩，缘何而生？滥觞何处？有否定止？唯待众卿来释，假使卿们嫌考究麻烦，于此博一大观亦不亦乐乎？

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