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追溯会泽“龙腾狮舞闹元宵”历史
作者:  编辑:邱冬琼  发布日期:2016-02-26  新闻来源:曲靖日报  浏览次数:5281
会泽城区元宵节期间玩龙灯由来己久,至今已有将近300年的历史了。
最早的文字记载源自《东川府志》:“当贼初起时(指清雍正八年即公元1730年的庚戍彝民之乱),滇民纷纷惊窜,走山隅以避。明年元夜,制府乃大放花灯(这里所说的花灯,就是抬在龙灯前面作为摆设的各种彩灯),陈鱼龙杂戏,洞开城门,自戍至卯,大宴宾僚,纵军民、士女嬉戏者三日。”这一活动,以后就一直沿袭下来。清代和民国年间,会泽城区几乎每年元宵节都有龙灯活动,时间从农历正月十二出灯,十六日烧灯结束。建国后,1951年和1957年元宵节各举行过一次。1983年,由云南冶金四矿工会组队到县城表演过一次。1985年由会泽县文化部门主办过一次。自1997年以来,每年元宵节期间都举行大型龙灯活动,从未间断,如今已是第20个年头,虽然节目的形式跟以前有所不同,但喜庆的场面、人们的热情却是永远不变的。
龙灯活动的组织,清代和民国年间都是由各个会馆承办,他们都各有一组龙灯、狮子队和彩灯,其中尤以寿佛寺的设备最为齐备、壮观。四十年代初,滇军驻会泽部队护卫团,曾为首组织过一次龙灯活动,表演节目中还穿插了一些滇西的民族民间文艺节目,如《跳锣》等,形式颇为新颖。建国以后的每次活动,都是由人民政府文化部门主持举办的。
早年龙灯队伍的顺序是:最前面由耍火炭者开道,用细铁丝拴着两个装着燃烧木炭的铁框,耍火炭者双臂交叉挥舞,宛若火龙翻飞,既增强节日气氛,又为龙灯队伍开道。后面是长约1.5米的木质过山号一对,吹奏时发出呜呜音响,并无旋律节奏,其声粗犷高亢,数里外也能听到。与过山号组合的是鼓、锣、钗等,鼓点变化虽然不多,节日气氛却很浓。紧接着是各种彩灯:先是圆形灯一对,号头灯,上用红字书写“风调雨顺”“国泰民安”之类象征太平的句子。之后为木质长方形牌灯数对,各种水陆动物彩灯十数对,诸如狮、马、鹿、象、鱼、虾、龟、鳖等等,造型别致,栩栩如生,内燃蜡烛照明。彩灯队伍延伸近百米,蔚为壮观。彩灯后面是云彩灯、彩船、鹬蚌灯等,它们都要做一些简单、生动的舞蹈动作,同时用二胡、南胡、笛子、小锣、云锣、小钗等为其伴奏,曲牌多为《小鹧鸪》《小开门》等,旋律清新明快。再后是舞狮,狮子由两人表演,一人在前顶狮头,一人在后扮装狮身,用布制狮披覆盖,再一人头戴大头和尚面具,翻穿皮袄,手执拂尘,前后跳跃作逗引狮子状,狮子则随着他旋转跑动、就地翻滚,在表演过程中,燃放鞭炮,再配以打击乐。最后则是龙灯队,龙头、龙身、龙尾合计由12节组成,如当年润月,龙身要增加1节,共13节,各节之间用绘有鳞片的龙披连接,灯内燃油纸捻照明。在舞龙过程中,燃放大花(即礼花)、鞭炮,锣鼓喧天,礼花阵阵,鞭炮齐鸣,龙灯在五彩缤纷的焰火中上下翻舞,是整个龙灯活动的高潮。
21世纪以来,随着地方经济的发展和人民群众文化生活不断丰富,会泽县每年举办的“闹元宵”大型龙灯活动有了一些明显的变化,传统文化被赋予了新的历史使命。龙灯活动由县委政府主办,文化职能部门承办,由县文化馆组织一支100多人的龙灯队,每年元宵佳节到来之际,先到县政府点睛,然后带着人民对美好生活的良好祝愿,带着党委政府的关心问候,进机关进企业进社区,在正月十四到正月十六三天时间里要演出二三十场,每年观众人数都要突破十万人次。龙灯活动除了传统的保留节目《彩狮戏宝》《龙庆丰收》外,每年都有所创新,并开始吸收一些当年演出效果较好的业余文艺团队加入龙灯队伍,其中《金鸡报春》《小脚老奶逛会泽》《打花棒》《板凳龙舞闹元宵》等节目均受到当地群众的好评。
龙灯由于受场地、经费等原因的限制,耍起来费时、费力,这为会泽民间另外一项历史悠久的传统文艺形式——板凳龙赢得了发展空间。板凳龙是用会泽民间常用的长凳,加上龙头、龙披、龙尾等装饰(一般用篾编制龙头、龙尾,用棉纸裱糊后彩绘)制作而成,表演者用手握住板凳脚做出各种各样的舞蹈动作。板凳龙有一个人表演的,也有两个人或三个人表演的,用音乐伴奏,表演时可加入舞蹈,其主要套路有:龙出宫、龙跑圆、龙穿身、龙跳龙、龙翻身、龙点头、龙回宫等。板凳龙由于不受人员和地点的限制,玩起来开支不大,十分方便,在会泽民间很受欢迎。2004年9月在曲靖市庆祝中华人民共和国成立五十五周年暨“文化艺术周活动”中,会泽县选送的《板凳龙》获金奖。
会泽是滇东北地区唯一一座国家级历史文化名城,历史和文化内涵深厚,耍龙灯作为当地群众文化的品牌活动,深受人们的喜爱,具有广泛的群众基础和浓郁的地方特色,2005年10月被曲靖市人民政府公布为曲靖市民族民间传统文化保护名录。

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